Quando programmiamo la nostra vita, creiamo nuovi progetti, quasi sempre ci fermiamo con l’immaginazione alla realizzazione degli stessi senza pensare oltre. Una vera preparazione alla vita include la conoscenza della morte, senza la quale ogni progetto rimane incompleto.
Se la morte è l’unica certezza della vita, perché non la teniamo mai in considerazione?
Eppure la morte può essere una grande amica, che ci libera dal fardello della dualità di questo mondo, dalle limitazioni del corpo e dalle restrizioni nella mente. Impariamo a conoscere la morte, la porta che ci apre alla dimensione dell’eternità, se sappiamo prepararci adeguatamente.
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च ।
jātasya hi dhruvo mṛtyur
dhruvaṁ janma mṛtasya ca
La morte è certa per chi nasce e la nascita è certa per chi muore.
Bhagavad-gītā 2.27
Nelle opere autorevoli della tradizione indovedica si afferma che nascita, malattia, vecchiaia e morte sono mali da affrontare e superare. Coloro che comprendono profondamente questa verità possiedono una conoscenza autentica e completa. Tale conoscenza, nella sua essenza più pura, conduce all’anelito verso la liberazione e il ricongiungimento con la Matrice Divina, attraverso il cammino indicato dallo Yoga e da tutte le grandi tradizioni spirituali.
Le diverse forme di vita biologica che popolano l’universo rispecchiano molteplici gradi di coscienza condizionata. La materia si modella in base alla coscienza sviluppata dall’anima, sia in un percorso evolutivo che involutivo. Tuttavia, è solo nella forma umana, rara e quindi straordinariamente preziosa, che l’anima ha la possibilità di risvegliare la sua coscienza originaria e liberarsi dal saṃsāra, il ciclo delle rinascite.
पुरुष: प्रकृतिस्थो हि भुङ्क्ते प्रकृतिजान्गुणान् ।
कारणं गुणसङ्गोऽस्य सदसद्योनिजन्मसु ॥ २२ ॥
puruṣaḥ prakṛti-stho hi
bhuṅkte prakṛti-jān guṇān
kāraṇaṁ guṇa-saṅgo ’sya
sad-asad-yoni-janmasu
L’entità vivente prigioniera della natura materiale e delle sue influenze, sperimenta diverse condizioni di vita. Agendo sotto l’influenza di queste forze incontra il bene e il male sotto forma di rinascite in diverse specie.
Bhagavad-gītā 13.22
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